Pagi ke-2 NKI ke-30: Perhimpunan

Alhamdulillah, hari pertama Nadwah Kepemimpinan Islam telah berlalu dan hari kedua pun tiba. Perjalanan program pada pagi ini kurang sempurna kerana kelewatan sebahagian para pelajar lelaki untuk tiba berhimpun di Dataran Integrasi SBPI Sabak Bernam. Pelajar yang sepatutnya mula berhimpun pada jam 7.20 pagi tiba selewat 7.45 pagi, lewat 25 minit daripada jadual asal. Tambah mengecewakan, para tetamu VIP telah pun tiba lebih awal daripada peserta yang lewat tersebut.

Walaubagaimanapun, perhimpunan pada pagi tersebut tetap diteruskan mengikut protokol yamg telah digariskan. Ustaz Kamal yang sempat berucap dalam perhimpunan pada pagi tersebut telah menggambarkan perasaan sedih dan kecewanya atas kelewatan peserta pada pagi tersebut. Beliau turut mengingatkan para peserta tentang kepentingan disiplin diri dalam diri setiap pemimpin dan berharap agar para peserta tidak mengulangi kesilapan yang sama lagi.

Wallahua'lam.

NKI ke-30: Taklimat Peserta, Pemandu dan Fasilitator

Selepas berakhirnya sesi pendaftaran, para peserta mendengar taklimat daripada Ustaz Amir  Bin Berau. Para peserta juga mendengar taklimat disiplin oleh Ustaz Kamal Bin Mamat bagi memastikan setiap peserta mematuhi setiap etika dan peraturan yang telah dinyatakan. Selain itu, para peserta juga telah diperkenalkan dengan lagu rasmi NKI yang menjadi nyanyian wajib bagi setiap NKI yang diadakan.

Taklimat peserta di Dewan Ibnu Khaldun.

Dalam masa yang sama, di bilik gerakan SBPI Sabak Bernam, taklimat untuk para pemandu telah diadakan di bilik gerakan. Taklimat disampaikan oleh Tn Hj Saipul Bahri Bin Mahpoz.Di bilik kuliah pula, taklimat bagi para fasilitator telah disampaikan oleh Tuan Haji Ahmadi Bin Abas.

Taklimat pemandu di bilik gerakan.

NKI ke-30: Pendaftaran

Sesi pendaftaran bagi peserta NKI ke-30 telah bermula seawal jam 11.00 pagi. Kebanyakan kontijen tiba tepat pada masanya walaupun jarak yang ditempuh untuk tiba ke SBPI Sabak Bernam bukanlah dekat.

"... sekolah ini jauh sangat ke dalam, nasib baik jumpa jalan balik sini..."

-Pemandu bas SABDA, Encik Hamir Bin Kontang-

Ketibaan mereka disambut oleh urus setia NKI ke-30 yang terdiri daripada para guru dan pelajar-pelajar tingkatan 4 dan 5 SBPI Sabak Bernam yang berdedikasi. Pendaftaran peserta diadakan di garaj kereta mengikut zon masing-masing [utara, tengah, timur, selatan]. Selepas sesi pendaftaran, para peserta dan guru pengiring dibawa ke Dewan Ibnu Khaldun bagi sesi fotografi dan pengurusan penginapan di asrama.

"Perjalanan jauh kami dari SMS Miri sungguh memenatkan. Alhamdulillah, kami sampai di SBPISB untuk mengikuti program NKI ini."
-Guru Pengiring SMS Miri-


"...besarnya sekolah ini. Ingatkan sesat... tengok ada banyak lembu dekat sekeliling. Bila tengok betul-betul, barulah sedar... ni memang SBPISB."
-Fasilitator X-

"...macam-macam perasaan. Terkejut kali pertama datang ke sini. Tak sangka walaupun hujung ke pedalaman terdapat sekolah yang cantik! Tak ada nyamuk... tak kena gigit pun terutamanya waktu Maghrib. Kalau boleh nak pergi picnic dengan drebar-drebar lain."
-Pak Abu, STAR Ipoh-

NKI ke-30: Galeri Gambar

'Entry' ini akan dikemaskini dari masa ke semasa. Harap maklum.~

NKI ke-30: Pengenalan

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, dan salam sejahtera saya ucapkan dari bumi SBPI Sabak Bernam.

Buat pengetahuan semua, ketika ini di SBPI Sabak Bernam, sebuah program yang dikenali sebagai Nadwah Kepemimpinan Islam Sekolah Berasrama Penuh Peringkat Kebangsaan ke-30 sedang berlangsung dengan jayanya.

InsyaAllah, krew laman Badar SBPI Sabak Bernam akan membawakan 'siaran tertunda' program ini dari masa ke semasa. Nantikan!

Majalah Terbitan BADAR SBPISB

Al-Imtiyaz merupakan majalah bulanan rasmi yang diterbitkan oleh Lujnah Penerbitan Badar SBPISB. Bermula bulan September 2009, majalah ini telah diberi nafas baru di mana ia turut memuatkan isu-isu semasa yang berlaku di sekeliling sekolah dan juga isu-isu kontroversi yang berlaku di dunia. Antara tarikan pada majalah ini juga adalah muka depannya yang penuh dengan grafik dan warna yang menonjol. Setakat ini sambutan yang diterima daripada warga SBPISB amat memberansangkan, tidak lupa juga kepada para guru yang turut menunjukkan minat terhadap majalah ini. Terima kasih kepada yang membaca dan teruskan menyokong kami. Insya-Allah

Edisi ke-7

Edisi ke-6

Edisi ke-5

Edisi ke-4

Edisi ke-3

Edisi ke-2

Edisi pertama

Syeikhul Azhar, Syeikh Tantawi kembali ke rahmatullah

Syeikhul Azhar, Dr Muhammad Sayyid Tantawi rahimahullah menghembuskan nafasnya yg terakhir di Riyadh, Arab Saudi ketika usianya 82 tahun. Beliau meninggal dunia pada pagi hari ini (Rabu) 10 Mac 2010 akibat serangan jantung sebagaimana yg dilaporkan akhbar-akhbar. Tujuan beliau ke Riyadh ialah untuk menghadiri majlis Anugerah Al-Malik Faisal. Ketika di Lapangan Terbang Antarabangsa Al-Malik Khalid, Riyadh, beliau diserang sakit jantung secara tiba-tiba sedangkan sebelum itu beliau berada dalam keadaan sihat. Ketika itu, beliau dalam perjalanan pulang ke Kaherah. Beliau kemudiannya dibawa ke hospital dan menghembuskan nafasnya yg terakhir di sana.

Anak lelakinya, Amru Muhammad Sayyid Tantawi berkata, persetujuan telah dicapai bahawa ayahnya akan dikebumikan di Tanah Perkuburan Baqi' di Madinah Al-Munawwarah.

Latar belakang ringkas Syeikh Muhammad Sayyid Tantawi rahimahullah:

-Syeikh Muhammad Sayyid Tantawi dilahirkan pada bulan Oktober tahun 1928 di Kampung Salim As-Syarqiyyah di Muhafazah Sohaj di So'id Misr.

-Beliau menghafaz Al-Quran dan belajar di Iskandariah/Alexandaria, Mesir.

-Memperoleh PhD dalam bidang Hadith dan Tafsir pada tahun 1966 dengan pangkat Mumtaz (cemerlang)

-Berkhidmat sebagai tenaga pengajar di Kuliah Usuluddin, kemudian beliau mengajar di Libya selama 4 tahun dan di Madinah Al-Munawwarah pula sebagai Dekan Kuliyyah Ad-Dirasat Al-'Ulya di Universiti Islam Madinah. Kemudian, beliau pulang semula ke Kaherah.

-Pada 28 Oktober 1986, beliau dilantik menjadi Mufti Kerajaan Negara Mesir.

-Pada tahun 1996, beliau dilantik menjadi Syeikhul Azhar.

-Beliau merupakan salah seorang di kalangan ulama terbilang di Al-Azhar yg mahir dalam bidang Tafsir dan mempunyai karya-karya penulisan yg bermutu.

-Antara karya-karyanya ialah: Bani Israel fi Al-Quran wa As-Sunnah (1969), At-Tafsir Al-Wasit li Al-Quran Al-Karim (1972), Al-Qissah fi Al-Quran Al-Karim (1990), Muamalat Al-Bunuk wa Ahkamuha As-Syar'iyyah (1991)

Sumber:

http://www.islamonline.net/
http://arabic.cnn.com/
http://www.alarabiya.net/
http://www.bbc.co.uk/arabic/


Semoga Allah menempatkan Syeikh Tantawi bersama para anbiya dan solihin. Aminnn... Al-Fatihah!

Perhatian! Memang tidak dinafikan Syeikh Tantawi rahimahullah pernah mengeluarkan fatwa yg kelihatan kontroversi tetapi mungkin fatwa itu dikeluarkan atas faktor-faktor tertentu yg tidak kita ketahui. Maka, lebih selamat jika kita serahkan urusan-urusan sebegini kepada mereka yg layak dan tahanlah lidah kita daripada mengecam serta mencerca para ulama. Sesungguhnya daging para ulama itu beracun.

Daripada Ibnu Umar radiyallahuanhuma, sabda Rasulullah Sollallahualaihiwasallam,

"Sebutlah kebaikan-kebaikan orang-orang yg mati di kalangan kamu dan tahanlah (diri kamu) daripada menyebut kesalahan-kesalahan mereka."

Hadith diriwayatkan oleh Imam Abu Daud, Tirmizi, Ibnu Hibban, At-Tabrani, Al-Hakim, Al-Baihaqi, Al-Baghawi.

Akhlak Rasulullah Sebagai Qudwah Hasanah

1. Pemurah dan suka menderma

Setiap hari baginda memastikan setiap dirham yang dimilikinya didermakan kepada fakir miskin. Malah baginda mencari rezeki sekadara keperluannya sahaja dan yang selebihnya diberikan kepada orang yang berhajat kerana Allah S.W.T.
2. Beradab ketika makan
Apabila makanan sudah tersedia, baginda membaca doa yang bermaksud:
Dengan nama Allah, wahai Tuhanku! Jadikanlah makanan ini suatu nikmat yang disyukuri sehingga kepada nikmat syurga.
Baginda juga tidak suka memakan makanan yang panas kerana sabdanya dalam suatu hadis yang bermaksud:
Sesungguhnya Allah tidak memberi kita makanan daripada api. Sejukkanlah makanan itu terlebih dahulu.
Hadith tersebut jelas menunjukkan bahawa Rasulullah sentiasa mengamalkan adab-adab ketika makan yang sepatutnya diamalkan oleh orang-orang Muslim.
Rasulullah juga menggunakan tangan kanan untuk menyuap makanan dan sentiasa memilih lauk yang terdekat dengannya terlebih dahulu. Makanan yang paling disukai oleh Rasulullah ialah daging dan buah qana dan minuman yang digemarinya ialah susu kambing. Baginda tidak suka memakan bahagian dalam kambing seperti buah pinggang, pundit air kencing dan daging keras yang tumbuh di bawah kulit kerana sakit. Baginda juga tidak mengambil bawang putih dan bawang besar kerana ia mendatangkan bau yang tidak menyenangkan. Walaupun begitu, baginda tidak pernah merasa jijik terhadap sesuatu makanan itu walaupun baginda tidak menyukainya.

3. Aspek berpakaian
Nabi Muhammad s.a.w. suka memilih pakaian yang berwarna putih. Pakaiannya yang dikenali sebagai jubah menutupi sehingga paras buku lalinya. Baginda mempunyai dua salinan baju khusus untuk solat Jumaat dan pakaian-pakaian lain untuk hari lain. Baginda suka memakai kopiah dibawah ikatan serbannya. Setiap kali memakai pakaian baginda memulakannya dari kanan dan membaca doa yang bermaksud:
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan pakaian untuk menutup auratku dan untuk menghiaskan diri di hadapan orang ramai.
Ketika menanggalkan pakaian baginda memulakan dari sebelah kiri.
4. Tutur kata
Rasulullah s.a.w. seorang yang fasih dalam berkata-kata. Tutur katanya dihiasi dengan kata-kata yang manis dan bersopan. Ketika berbicara, baginda menggunakan ayat-ayat yang padat dan lengkap, ringkas dan mudah difahami oleh orang-orang yang mendengarnya. Baginda tidak bercakap jika dirasakan tidak perlu dan hanya meninggikan suara apabila menyatakan sesuatu yang hak dan benar sahaja. Persoalan-persoalan yang dikemukakan pula dijawab dengan jawapan-jawapan dan nasihat yang mudah diterima para hadirin.
5. Sifat berlapang dada dan pemaaf
Baginda Rasulullah s.a.w. juga memiliki sifat berlapang dada dan suka memaafkan orang lain walaupun diberi peluang untuk membalas dendam. Didalam suatu peperangan, seoreang tentera kaum musyrikin berjaya mengugut Rasulullah dan tentera kaum Muslimin dengan berkata: “Siapakah diantara kamu yang dapat menyelamatkan engkau daripada pedangku?” Lantas Rasulullah s.a.w. pun menjawab, “Allah”. Mendengar perkataan itu gentarlah tangan tentera musyrikin itu dan pedang tersebut jatuh daripada tangannya. Kemudian Rasulullah s.a.w. mengambil pedang tersebut sambil berkata, “Siapakah kini yang dapat mempertahankan engkau daripadaku?” Orang musyrikin itu dengan susah payah menjawab, “Ambillah nyawaku dengan cara yang baik.” Baginda pula berkata kepadanya, “Katakanlah aku bersaksi tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan aku (Rasulullah) adalah pesuruhnya.
Inilah salah satu contoh sifat Rasulullah s.a.w. yang sentiasa bersifat berlapang dada dan pemaaf.
6. Kasih- sayang
Apabila dua atau tiga hari Rasulullah s.a.w. tidak nampak salah seorang sahabatnya atau tidak bertemu di mana-mana, nescaya ditanya dan dicari oleh baginda. Baginda yang menziarahi kerumah sahabat tersebut tanpa rasa sombong. Malah baginda sembahyang, makan dan duduk bersama para sahabat.
Islam menggariskan hak-hak sesama seagama yang menunjukkan betapa tingginya nilai kasih sayang sesama mukmin sehingga Rasulullah s.a.w. pernah menggambarkan kehidupan orang-orang mukmin umpama jasad yang satu yang saling merasakan segala yang dirasai dan dideritai oleh saudara seislam.


7. Ibadah
Rasulullah menunjukkan contoh perlaksanaan ibadah sedemikian banyak untuk kita jejaki langkahnya kerana secara fitrahnya, Rasulullah menyukai pengabdian dan ibadah serta merasa senang melakukannya. Sebelum diangkat menjadi Rasul, pernah sehingga sebulan baginda memutuskan semua kesibukan untuk beribadat didalam sebuah gua di luar kota Mekah sehingga disebut para sahabat, baginda senang beribadat, mengabdi dan berkhalwat sejak dari kecil lagi. Begitulah orang-orang yang cerdik berkelakuan.
Baginda bersolat sunat dengan begitu banyak sekali sehingga adakalanya baginda tidak tidur semalaman sehingga bengkak kakinya. Baginda turut berpuasa selang sehari dan berzikir diwaktu jaga dan tidur. Malah baginda digelar sebagai “Al-Qur’an bergerak” kerana Al-Qur’an bukan sahaja dihafal malah dijadikan panduan seluruh kehidupannya.